Спрашиваешь: “Как сделать, чтобы считать себя за ничто?” Помыслы высокоумия приходят, и нельзя, чтобы они не приходили. Но должно им противоборствовать помыслами смиренномудрия. Как ты и делаешь, припоминая свои грехи и разные недостатки. Так и впредь поступай и всегда помни, что и вся наша земная жизнь должна проходить в борьбе со злом. Кроме рассматривания своих недостатков, можешь еще и так смиренномудрствовать: “Ничего доброго у меня нет... Тело у меня не мое, оно сотворено Богом во чреве матернем. Душа дана мне от Господа. Потому и все способности душевные и телесные суть дары Божий. А моя собственность — только одни мои бесчисленные грехи, которыми я ежедневно прогневляла и прогневляю Милосердного Господа. Чем же мне после этого тщеславиться и гордиться? Нечем”. И при таких размышлениях молитвенно проси помилования от Господа. Во всех греховных поползновениях одно врачевство — искреннее покаяние и смирение.
Совет преподобного Иосифа (Литовкина) – оптинского старца
Погода в Корее
Рекомендуем
Пожертвование
Помощь в оплате хостинга
Расписание Богослужений
13 августа Cуббота
9.00 Утреня
16.00 Великая вечерня в храме святого Максима Грека на церковнославянском языке
Обращение Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия к верным и гражданам Украины
Дорогие братья и сестры! Верные нашей Украинской Православной Церкви!
Как Предстоятель Украинской Православной Церкви обращаюсь к вам и ко всем гражданам Украины. Случилась беда. К величайшему сожалению, Россия начала военные действия против Украины, и в это судьбоносное время призываю вас не впадать в панику, быть мужественными и проявить любовь к своей Родине и друг к другу. Призываю вас, прежде всего, к усиленной покаянной молитве за Украину, за наше войско и наш народ, прошу забыть взаимные распри и недоразумения и объединиться любовью к Богу и нашей Родине.
В это трагическое время мы выражаем особую любовь и поддержку нашим воинам, стоящим на страже и оберегающим и защищающим нашу землю и наш народ. Пусть Бог их благословит и хранит!
Отстаивая суверенитет и целостность Украины, мы обращаемся к Президенту России и просим немедленно прекратить братоубийственную войну. Украинский и русский народы вышли из Днепровской купели крещения, и война между этими народами – это повторение греха Каина, который из зависти убил своего родного брата. Такая война не имеет оправдания ни у Бога, ни у людей.
Призываю всех к здравому смыслу, который учит нас решать свои земные проблемы во взаимном диалоге и взаимном понимании, и искренне надеюсь, что Бог простит нам наши грехи и мир Божий воцарится на нашей земле и во всем мире!
В субботу, 23 июля, в Свято-Николаевском кафедральном соборе Сеула прошли поминальные богослужения, приуроченные к 40-му дню после кончины первого Митрополита Корейского Сотирия
Помимо корейского духовенства и мирян присутствовали официальные лица, представляющие различные церковные и политические власти Кореи. В их речах, произнесенных в память о почившем, были отмечены великие духовные и социальные заслуги блаженного митрополита Сотирия во время его 47-летнего служения в Корее.
Все присутствующие получили памятную брошюру с завещанием покойного Святителя, написанную им тринадцать лет назад в Понедельник Святого Духа в 2009 году, а также поминальное коливо.
После богослужения была общая трапеза - агапе, которую устроила Православная Митрополия Кореи в память о Его Высокопреосвященстве Сотирии.
Мы хотели бы выразить нашу сердечную благодарность членам Молодежного православного братства "Синдесмос", чья усердная работа в пятницу и субботу по подготовке помещений Митрополии обеспечила возможность проведения поминальной службы и приема с благоговением и заботой.
Ниже мы публикуем Патриаршее Послание Всесвятейшего Вселенского Патриарха Варфоломея, которое зачитал протопресвитер Вселенского Патриархата о. Даниил На:
+ Варфоломей, Милостью Божией Архиепископ Константинопольский - Нового Рима и Вселенский Патриарх
Высокопреосвященнейший владыка Амвросий, митрополит Корейский, почетнейший экзарх Японии, возлюбленный наш брат и сослужитель, благодать Божия и мир с Вами!
Мы духовно участвуем в сорокадневной панихиде, совершаемой сегодня в Свято-Николаевском соборе Сеула по усопшему митрополиту Сотирию, всецело посвятившему себя служению Церкви, свято почившему в глубокой старости в епархиальном центре Вашей Священной Митрополии и упокоившемуся в ожидании Воскресения мертвых в Спасо-Преображенском монастыре в Капхёне, который является символом его присутствия и свидетельства на этой земле.
На всех ответственных должностях, исполняя послушания, данные Церковью, наш покойный брат Сотирий был образцовым священнослужителем, отдававшим душу и тело ради исполнения своего долга - духовного, общественного и пастырского служения.
Сорок семь лет своей земной жизни митрополит Сотирий посвятил служению в Корее. Он был тесно связан с этой землей и ее жителями, которых любил и которым предлагал – с проницательностью и уважением к их традициям – доброе свидетельство о Христе, Спасителе человечества и мира. Он был исполнен подлинного духа православной миссии - в соответствии с тем, как это описано Святым и Великим Собором Православной Церкви (Крит, 2016). Возвещение Евангелия - это сердцевина идентичности Церкви, в соответствии с заповедью Христа: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19). Как рассудительно определил Собор, это поручение «должно осуществляться не агрессивно или посредством различных форм прозелитизма, но в любви, смиренномудрии и уважении к идентичности каждого человека и культурному своеобразию каждого народа» ("Миссия Церкви в современном мире", преамбула). Именно эти принципы последовательно и чутко применял митрополит Сотирий на протяжении всего своего долгого служения.
Он был аскетом, молитвенником, пастырем человеколюбивым и бескорыстным, отличался подлинным церковным складом ума. Митрополит Сотирий был активен в общественной сфере, предан своему пастырскому служению с непоколебимой верностью Святой Великой Церкви Христовой и ее вселенской миссии. Эти качества почившего ценились и всеми христианами Кореи, и государственными и местными органами власти страны - в 1999 году он получил звание почетного гражданина Сеула.
Столь же ревностный труд миссионера и дух служения покойный владыка Сотирий продемонстрировал, будучи митрополитом Писидийским в Малой Азии. Его вклад в развитие исторической Митрополии и его попечение о пастве неоценимы. Три священные церкви – св. Алипия в Анталии, св.Апостола Павла в Сиде-Манавгате и Панагия Писидиотисса в Алании – вместе с сочинениями на турецком языке и пастырской любовью - останутся драгоценным свидетельством о служении владыки Сотирия в Малой Азии.
Выражаем благодарность всем официальным представителям органов государственной и местной власти, всех христианских церквей и конфессий за их присутствие на богослужениях в память о покойном митрополите Сотирии. Мы также пользуемся возможностью выразить нашу глубокую и искреннюю благодарность корейскому правительству за поддержку, которую оно оказывает Православной церкви в Корее, а также за обеспечение и защиту свободы вероисповедания в стране.
Молимся, чтобы Господь Славы упокоил в Своих обителях душу Митрополита Сотирия.
10 июня, в Сеуле в 4:10 утра в возрасте 93 лет отошёл ко Господу Митрополит Писидийский (ранее Корейский) Сотирий (Трампас).
Это был мудрый иерарх Вселенского Престоала с подлинно вселенским и церковным умом, чувством меры и порядка в жизни и в своем многогранном служении.
Почил от трудов добрый виноградарь Виноградника Господня, всю жизнь,от юности до последнего вздоха, посвятивший делу евангельской проповеди в Греции, Корее и Малой Азии и явивший собой достойный пример для ныне живущих миссионеров.
Покойный Святитель был снисходительным, бескорыстным, кротким, смелым в миссионерских трудах, миротворцем и бессребренником, никогда не думавшим о личной выгоде.
Благодаря своей любви и состраданию к людям, смирению, умению жить и служить в любых обстоятельствах, он стал духовным отцом бесчисленного множества греков, корейцев, русских, украинцев, белорусов и выходцев из других славяноязычных народов.
С сегодняшнего дня новый Святой находится на Небесной Родине, где остаётся молитвенником за всех нас.
Ныне, пребывая в Вечности со Спасителем Иисусом Христом и с Апостолом язычников, которому ревностно подражал в своей земной жизни, владыка Сотирий может повторить слова святого апостола Павла: "Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды."(2 Тим. 4:7-8).
Вечная память блаженному отцу и любящему пастырю наших душ!
Дорогой владыка! Ныне, пребывая в Алтаре Небесном, вспоминайте о своей пастве в Греции, Корее и Малой Азии!
Верим, что по Вашей кончине исполнились слова нашего Спасителя: «Хорошо, добрый и верный раб… Ты, переносивший тяжесть и зной дня, ты переносил терпеливо… Войди в радость твоего Господа». (Мф. 25:21). Аминь.
24 апреля 2022 года православные христиане всего мира встретили праздник Светлого Христова Воскресения.
И в этом году, по милости Господней, во всех приходах, а также в Спасо-Преображенском монастыре Православной Митрополии Кореи верующие участвовали в богослужениях Страстной недели и Пасхи. Впервые за три последних года празднование Пасхи стало возможным во всей полноте, и пасхальные торжества прошли в соответствии со сложившейся на корейских приходах церковной традицией. Невозможно было не заметить особенной радости на лицах людей, пришедших на богослужения первого дня Пасхи. В связи со снятием ограничительных мер против COVID-19 все богослужения совершались в присутствии большого количества верующих, а крестный ход с Плащаницей прошёл, по традиции, вокруг храма. В пасхальную ночь и в воскресенье утром в храме было особенно много людей. Сразу же после отслуженной около полудня пасхальной Вечерни, во время которой на многих языках читался фрагмент из Евангелия от Иоанна об уверении апостола Фомы, всем была предложена пасхальная трапеза во дворе храма.
Большую радость и волнение испытали и те, кто участвовал в Таинстве Крещения, которое, по обычаю, перед Пасхой совершается в Лазареву субботу и в Великую Субботу на крестильных Божественных Литургиях.
Слава Богу за все это! Да ниспошлет Воскресший Господь Свою милость и мир всем людям и да явит свою защиту и помощь истерзанному войной украинскому народу! Христос воскрес!
В православной иконографии Воскресение Христово изображается на иконе с надписью «Сошествие во ад». Эта икона Православной Церкви наиболее просто и глубоко выражает великую тайну Воскресения Христова.
Воскресший Господь, как учит наша Церковь, сошел во ад, чтобы освободить не только первозданных людей, но и весь человеческий род от тирании и власти диавола. До Воскресения Христова все умершие через первородный грех были пленены диаволом и находились в его царстве во аде.
Но Своей крестной смертью воскресший Господь сокрушил «державу смерти, то есть диавола» (Евр. 2:14), «истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту» (Кол. 2:14), освободил нас от ада и дал воскресение всем, кто верит и исповедует, что «Иисус есть Христос» (1 Ин. 2:22), то есть истинный Мессия и Искупитель мира. После Воскресения Христова человечество, подобно детям, по благодати Бога Отца, может, если того пожелает, через покаяние и по милости Божией наследовать Его вечное и непобедимое Царство.
Мы живем этим тройным чудом во время славного праздника Пасхи. Это «праздников праздник и торжество есть торжеств», чудо, превосходящее наши самые дерзновенные ожидания. Искупитель душ и тел наших ради нас претерпел крест и победил смерть, чтобы освободить нас от плена падшего естества и дать нам «жизнь вечную и великую милость».
И взамен сего неизреченного дара и милосердия Он призывает нас освободиться от губящих душу греховных страстей, порабощающих нас страшнейшему тирану - диаволу и разрушающих полноту радости Воскресения.
Он призывает нас освободиться от «учений и заповедей человеческих» (Ис. 29:13; Мф. 15:9), искажающих образ истинного Бога.
Он призывает нас отказаться от всех идей и умонастроений, противоречащих Евангелию, от фанатизма и запутанности, разрушающих свободу детей Божиих.
Он призывает нас осудить насилие, которое порождает каждую войну в межличностной, семейной, социальной и политической сферах.
Он призывает нас бороться за верховенство свободы, мира, справедливости и прав человека, в какой бы форме они ни нарушались в наше время, поскольку такие нарушения унижают достоинство человеческой личности.
«Поскольку мы воскресли со Христом» (Кол. 3:1), путь к нашей духовной и социальной свободе теперь открыт, и мы наделены силой «сбросить ветхого себя с его привычками и облечься в нового человека» (Кол. 3: 9-10).
Будем стремиться жить Воскресением ежедневно, потому что Христос говорит каждому из нас: «…Восстань от вечного сна твоего. Я создал тебя не для того, чтобы ты оставался узником ада. Воскресни из мертвых, ибо Я - жизнь смертных! Вставай, Мое создание! Восстань, Мой образ, который Я создал по Своему образу!»(Святитель Епифаний Кипрский)
Возлюбленные,
примите сердечные пожелания Высокопреосвященнейшего митрополита Писидийского Сотирия, нашего духовенства и наших помощников о Господе, а также мои сердечные пожелания здоровья телесного и душевного! И всяческого благословения и благодати вам и вашим близким от воскресшего Господа!
Христос воскресе!
С глубоким почтением и большой любовью о Воскресшем Христе,
Его Всесвятейшество Вселенский патриарх Варфоломей в сопровождении католического архиепископа Станислава Годнека посетил 29.3.2022 католическую семинарию в Варшаве и там встретился с беженцами из Украины: женщинами, детьми и семьями.
«В молитвах мы – рядом с вами в ваших испытаниях», — сказал патриарх Варфоломей. Он лично раздал небольшие подарки украинским беженцам. Встреча завершилась кратким молебном и мире.
Патриарх Варфоломей выслушал беженцев об их проблемах и том, как он мог бы им помочь. Встречи с маленькими детьми были трогательными. Вселенский патриарх отметил, что невозможно представить масштаб катастрофы для украинского народа и всего мира, вызванной разрушительной агрессией.
Патриарх рассказал, что опыт двух последних дней тронул его сердце. По его словам, он понял, что иногда остаются только слёзы. Часто единственный подходящий ответ — это молчание. Бывает, что мы можем лишь придать силы утешая прикосновением и соприсутствием.
Во второе воскресенье Великого поста, 20 марта 2022 года, Вселенский Патриарх Варфоломей обратился с новым призывом о прекращении войны в Украине, которая уже привела к гибели несколько тысяч украинцев и появлению сотен тысяч беженцев.
«Дорогие христиане, война не может и никогда не может быть вариантом разрешения любых разногласий. Оружие распространяет смерть и, конечно, не выбирает. Она убивает всех. Об этом свидетельствуют трагические кадры, облетевшие весь мир, за последние двадцать пять дней.
К сожалению, православные захватчики Украины, суверенного и независимого государства, стремятся к полному унижению гордого, верного и братского украинского народа, который героически борется и жертвует собой ради свободы.
Но в то же время те, кто избрал путь войны, ведут свою молодежь к разорению. Несколько тысяч русских солдат погибли. Эти последствия уже ощущают на себе обычные люди с обеих сторон. Украинские и русские матери расстались со своими детьми, которые ушли воевать, и некоторые из них уже, к сожалению, оплакивают потерю.
Изо всех сил подтверждаем: Прекратите этот ужас! Остановите войну сейчас! Хватит безумия! Сколько ещё мертвых покроет земля в своих недрах? Сколько ещё слез польется на землю?».
Вселенский Патриарх отметил, что перед лицом этого беспрецедентного гуманитарного кризиса Мать-Церковь не может оставаться бездейственной и безразличной. Он напомнил, что с самого начала вторжения в Украину он как Вселенский патриархат однозначно осудили войну и призвали к немедленному прекращению войны, призывая к непрерывной молитве «за мир во всём мире», к которому ведёт только искренний диалог.
«Мы мобилизовали все наши общества здесь, чтобы собрать продукты питания и предметы первой необходимости для наших страждущих братьев в Украине, а также чтобы по мере своих возможностей разместить семьи, которые нашли убежище в нашем городе.
Отзыв на это был действительно трогательным, и мы особенно гордимся нашей диаспорой, ещё раз доказав, что православные греки Константинополя активно помогают нуждающемуся соседу», – отметил Патриарх Варфоломей.
Молитва главопреклонения на Вечерне оканчивается прошением: “Господи Боже ... наш сохрани … от всякаго противнаго действа диавольского и от помышлений суетных и воспоминаний лукавых”. Действа диавольские, помыслы, мысли и лукавые воспоминания стремятся осквернить душу и тело христианина. Данное прошение в различных выражениях повторяется ежедневно почти во всех богослужебных последованиях Православной Церкви.
В нашей предыдущей проповеди мы говорили о том, как проявлять друг ко другу терпимость с любовью. Но когда мы слышим слова апостола Павла “снисходите друг другу” (Кол. 3,13) у нас возникает много вопросов и даже противоречий:
“Разве справедливо, чтобы другой человек нас оскорблял и вредил нам, клеветал на нас без причины, а мы не реагировали? Таким образом он приобретёт дополнительную уверенность и продолжит совершать несправедливость в отношении нас”.
В одном из песнопений 9 часа, обращенном к Распятому Господу, мы молимся: “Вся терпяй, помяни мя, Господи, во Царствии Твоем”. Насколько глубокий смысл заключен в этих немногих словах! И сколько событий, в которых Господь показал Свое величайшее терпение, они нам напоминают! Не будем упоминать о терпении, которое Господь показал к своим явным врагам во время своей земной жизни! Ограничимся только двумя-тремя печальными событиями, в которых явилось удивительное долготерпение Господа к Его двенадцати ученикам.
От грехопадения Адама и Евы и их изгнания из Рая до пришествия Мессии, воплощения Христа и спасительных действий в истории прошло множество веков. Все это время казалось, что Бог бросил человечество на произвол нашей трагической, неискупленной судьбы.
Однако это не так. Господь никогда не оставлял творения Своих рук. С отеческой любовью Он следил за человечеством на Земле и время от времени посылал сообщения о Своём присутствии через Своих Ангелов, Своих Пророков, претворял Свои чудесные вмешательства и Свои назидательные испытания, таким образом, систематически и терпеливо культивируя тоску по Богу и поиски Спасителя в сердцах павшего человечества. Падение и восстание первых людей против своего Создателя было настолько велико, что потребовалось много времени, чтобы подготовить последующие поколения к принятию ожидаемого Мессии. В наше время великое зло пандемии COVID-19 заставило многих людей почувствовать себя покинутыми Богом. Многие уверены, что Бог оставил нас. Однако, хотя может показаться, что Бог прячется от нас в воспитательных целях, Он никогда не оставляет нас. Его милость всегда присутствует в нашей жизни. А на самом деле происходит то, что часто Бога просто не видят. Если бы Он по-настоящему ушёл от нас, тогда мы все погибли бы сразу. Без Божьей милости никто не может выжить.
От грехопадения Адама и Евы и их изгнания из Рая до пришествия Мессии, воплощения Христа и спасительных действий в истории прошло множество веков. Все это время казалось, что Бог бросил человечество на произвол нашей трагической, неискупленной судьбы.
Однако это не так. Господь никогда не оставлял творения Своих рук. С отеческой любовью Он следил за человечеством на Земле и время от времени посылал сообщения о Своём присутствии через Своих Ангелов, Своих Пророков, претворял Свои чудесные вмешательства и Свои назидательные испытания, таким образом, систематически и терпеливо культивируя тоску по Богу и поиски Спасителя в сердцах павшего человечества. Падение и восстание первых людей против своего Создателя было настолько велико, что потребовалось много времени, чтобы подготовить последующие поколения к принятию ожидаемого Мессии. В наше время великое зло пандемии COVID-19 заставило многих людей почувствовать себя покинутыми Богом. Многие уверены, что Бог оставил нас. Однако, хотя может показаться, что Бог прячется от нас в воспитательных целях, Он никогда не оставляет нас. Его милость всегда присутствует в нашей жизни. А на самом деле происходит то, что часто Бога просто не видят. Если бы Он по-настоящему ушёл от нас, тогда мы все погибли бы сразу. Без Божьей милости никто не может выжить.
Так или иначе, многие люди чувствуют себя покинутыми Богом. Подобно тому, как мы иногда сильно переживаем присутствие Бога внутри нас, мы также иногда переживаем Его временное отсутствие. Это происходит отчасти для того, чтобы смирить нас и научить основывать наш духовный прогресс не на нашей собственной силе, а исключительно на уповании на Бога, Который сказал нам: «без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Для всех нас характерно и поучительно, что будучи в Своей человеческой природе Христос тоже чувствовал Себя покинутым Богом, когда страдал на Кресте. По этой причине Он громко воскликнул: «Боже мой, Боже мой! Для чего Ты меня оставил?» (Мф. 27:46)
Трагедию сегодняшней пандемии можно понять как «небесное искупление», благодаря которому мы можем прийти в себя и исправить свои пути. Подобно тому, как земной отец может упрекнуть своего ребенка, чтобы научить его правильно жить, так и наш Небесный Отец может допустить подобное испытание, чтобы пробудить нас от нашего отступничества, неверности и эгоизма. Термин «искупление (кара)» может ошибочно ассоциироваться с наказанием, таким образом, изображая Бога как мстящего садиста. Наша Церковь, однако, использует термин «искупление (кара)» не для обозначения карательного акта, а для исцеления, проистекающего из невыразимого милосердия Бога и Его Церкви к духовно больному человеку. Как известно, каноны и епитимьи, применяемые в Православной церкви - это не «пушки», которые убивают, а лекарства, исцеляющие духовные болезни, направленные на целостное здоровье человека.
Пандемия - это испытание, которое мы должны принять в послушании Христу. Мы должны смиренно признать свою греховность и с раскаянием признать, что «мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли» (Лк. 23:41). Мы ни в коем случае не должны отделять это испытание от Небес. Ведь возможно ли, что все человечество перенесет такое испытание без Божьего попущения? Возможно ли, что новый коронавирус превосходит по силе и могуществу Триединого Бога Любви? Нет, конечно нет, но как нам тогда следует быть?
Во-первых, мы должны с молитвой принять это «небесное искупление». Поднимем руки к небу и со слезами попросим Господа нашего милосердного «сократить» дни нашего испытания (ср. Мк. 13:20).
Во-вторых, мы должны принять «небесное искупление» в назидательных целях. То есть абсолютно верить в то, что эта пандемия - благословенный инструмент для нашего спасения, обучающий нас бесконечной любви. Всё, что Господь допускает в нашей жизни, ориентировано на наше спасение.
В-третьих, мы призваны с покаянием встретить «небесное искупление». Есть бесчисленные примеры из Библии и жизни Церкви, подтверждающие тот факт, что искреннее покаяние сильно влияет на Бога и даже способно изменить Его решения. Великолепный пример - подлинное покаяние ниневитян, для которых Богу было достаточно всего трех дней, чтобы изменить свое мнение и не разрушить их город (Иона 3:1-10). Св. Иоанн Златоуст упоминает, что в этом случае «Господь «лжет», по человеколюбию поступая вопреки Своему слову»! Если бы мы сказали, как ниневитяне, с раскаявшимся сердцем: «Господи, оставь гнев, как мы - заблуждение. Прекрати наказание, как мы - зло. Довольно вразумил нас страхом, дай нам время показать любовь к Тебе», тогда мы сможем быть уверены, что через наше искреннее покаяние Господь также «пожалеет» (Иона 3:10) и снимет с нас это «небесное искупление».
Кто-то может спросить: то есть мы не должны ничего делать, чтобы защитить себя от нового коронавируса, и предоставить все Промыслу Божию? Конечно, нет. Мы будем соблюдать правила гигиены, посоветуемся с врачами, будем принимать лекарства, сделаем прививки и будем соблюдать меры безопасности, рекомендованные специалистами в области здравоохранения. В конце концов, «почитай врача честью по надобности в нём, ибо Господь создал его, и от Вышнего - врачевание, и от царя получает он дар. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими» (Сираха 38:1,2,4). Тем не менее, мы должны, прежде всего, обратить наши умы и сердца к «врачу душ и тел наших» и просить Его «сказать только слово» (Мф. 8:8), чтобы избавить нас от этой страшной напасти.
В эти трудные времена, которые мы переживаем глобально всем человечеством, Господь через наше покаяние внемлет вздохам нашего сердца, потому что Небеса не могут оставаться безучастными трагедии Земли. Чем раньше мы признаем свои ошибки и чем искреннее мы раскаемся, тем скорее Господь устранит «небесное искупление», и по Его благодати мы вступим в эпоху после COVID-19.
† Митрополит Корейский Амвросий
Рекомендуем прочитать
Истинное приготовление к Божественному причастию
...Вера в таинство Божественного причастия, вера, что в святом потире телесно пребывает Сам Богочеловек Иисус Христос, и особенно в то, что Божественное причастие есть пища, необходимая для нашей духовной сущности, – эта вера рождает в душе горячее желание войти в прямую связь и стать единым с Господом нашим Иисусом Христом...
Почему нельзя желать зла другим. Беседы святителя Иоанна Златоустого
Содержание Почему необходимо заграждать вход в душу страстям Лучшее средство к исправлению своих пороков – это исследовать их Как бороться с завистью Как бороться с тщеславием Как бороться с гневом Почему нельзя желать зла другим Как омываются грехи В чем состоит жертва христианина Всякий грех очищается милостыней
Препятствия на пути к Евангелию. Протоиерей Серий Четвериков
Современному человеку трудно подойти просто и непосредственно к
Евангелию, принять его так, как оно есть - без всякого мудрствования, с
доверчивым сердцем, как это свойственно детям и простым людям и как
это, безусловно, необходимо по слову Господа нашего Иисуса Христа:
Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство
Небесное (Матф. 18:3)...
Исповедь внутреннего человека, ведущая к смирению
Исповедь внутреннего человека, ведущая к смирению Внимательно обращая взор мой на самого себя и наблюдая ход внутреннего
моего состояния, я опытно уверился, что я не люблю Бога, не имею любви
к ближнему, не верю ничему религиозному и преисполнен гордостью и
сластолюбием. Все это я действительно нахожу в себе посредством
подробного рассматривания моих чувств и поступков...
Страсть к истории, или история страсти. О фильме «Адмирал» (реж. А. Кравчук)
Зачем писать о фильме «Адмирал»? Эта картина дает повод
поговорить о вере и нравственности. Она рассказывает об адмирале А. В.
Колчаке, точнее, об истории любви адмирала Колчака и Анны Тимеревой,
так говорится в аннотации к фильму. Ничего не имею против Колчака,
который был героем Первой мировой войны, и затем после революции
архиепископ Сильвестр, будущий священномученик, привел его к присяге
как Верховного правителя России, за которым, однако, не пошел весь
российский народ, и он был предан и расстрелян большевиками...
Плата за отречение
По сообщениям информационных агентств, около 100 тысяч британцев скачали с официального сайта Национального секуляристского общества Великобритании (http://www.secularism.org.uk/)
так называемый сертификат о «раскрещивании» (“Sertificate of
Debaptism”). При этом сертификат доступен для скачивания только в
случае внесения «пожертвования» посетителем сайта...
Икона дня
Календарь
св. Николай Сербский
Господи, защити мя
За истиной бежит душа моя, Сыне Истины, и бегу нет конца, и не знает она имени усталости. Но смирись, душа, и смирением привлеки истину. Как назовешь того, кто скажет среди полночи: не могу без света, должен я бежать к солнцу, чтобы принести несколько лучей?
